出生年月：〖◇阴历〗1989年 巳蛇年 九月 廿一 10点20分

〖◆阳历〗1989年10月20日10点20分

此命命重: 4.9 两 星座为： 天秤座 岁数：18岁零291天(阴历天数)

四 柱：己巳年 甲戌月 癸丑日 丁巳时 纳音五行：大林木，福气之蛇

此命得分： 84分

◆2008年总运程◆

蛇年见鼠年，其年满门吉庆，喜吉临门，发动婚姻，事业高贵，必跳龙门，升职晋级，俨然新气象其蛇吞鼠，万事轻松，为我独容，只是喜庆名誉多，谋划经营属相中平。若以意气用事，只怕画虎不成反类其犬，且有大难大害，遇有命运旺势，滑顺闪避，更有无恩解释，时虽败破财，后有发起之时，无忧无虑。

▲事业方面∶

今年主要影响蛇人事业的凶星，主要有‘符’和‘劫煞’。‘符’主争斗，代表你在工作上有人事不和的现象，并因此而令老板派下来的任务停滞不前，无法完成，令老板十分不满；另一情况是，同事为争取佳绩而跟你明争暗斗，各项工作于是变得一团糟，以致你的努力最后都是付诸东流，而这正好应了‘劫煞’的灾厄。‘劫煞’主徒劳无功，预兆今年你做事大多事倍功半，甚至白费气力。

幸好，流年命宫中尚有一颗‘月德’为你消灾解困。‘月德’是一颗强而有力的贵人星，你在鼠年遇上这吉星，表示你的人气和声望有上升之象。如果你能够坚持事事亲力亲为，不假手于人，将可以在工作做出美满成绩，老板自然不会大发雷霆了！

▲财运方面∶

流年遇‘月德’吉星，必定会同时见‘小耗’星。这颗凶星的确令你有点麻烦，因为它主破小财，有小劳累；此外又逢‘破碎’，主不聚财，意味?今年你难剩隔夜钱。其实，‘月德’、‘小耗’和‘破碎’几颗凶星同时出现在你的命宫，很大程度配合了你本身的性格特征。

由于你喜爱追求贵价的东西，不论自己是否适用，只要是昂贵的物品，你都会不惜千金把它买下来。你的论点是∶即使仍未想到它的用途，但仍先要买下它，反正这些高价品，总会有它的用处。

这点正好解释了流年的‘小耗’星，乃代表消费的耗财，而不是损失的破财，而且消费的耗财是可以用意志控制欲念，从而减轻它的伤害程度的。农历四月、五月是你消费意欲最强的月份，且看你能否以自己的意志控制你的购物欲吧！

▲爱情方面∶

今年的爱情路上跟去年一样平静中见危机，归根究底，都是你的个性和脾气作祟。已婚的蛇人，与配偶常常发生争执，偶然甚至出现冷战情况，加上你不爱沟通的性格，令问题更无从解决。蜜运中的男女，在面对爱侣时，你总是爱理不理，事事都显得懒洋洋，对方误以为你根本无心维系这段关系，慢慢也变得心灰意冷。单身的朋友，今年有机会遇到心仪的异性，但你可能诚惶诚恐，无胆入情关，让大好机会白白溜走；否则都是雾水情缘，昙花一现。

▲健康方面∶

流年有‘符’凶星入命宫，‘符’除了主工作和人事上的斗争之外，也主灾病、疾厄，代表今年你的身体状况欠佳，抵抗力差，容易生病，必需留意天气变化及季节交替时多添衣服，以防着凉。今年也容易有筋骨受损之情况，无论是老人家行晨运、年轻人做运动，抑或小朋友上体育课，都要特别小心。流年见‘符’，故今年不宜探病问丧，但六亲则不忌。不过，幸好你有‘月德’贵人扶持，大抵可以逢凶化吉、遇险呈祥。

▲二○○八戊子年天同锦囊

虽然流年中，你的事业上出现了众多不利因素，但幸好肖蛇的你做事有计划，有目标，尤其在事业方面，做好抉择后，你就会一心一意、勇往直前，而这种不屈不挠的上进心，配合‘月德’贵人的扶持，正好助你大大抵销了今年的厄运蹇途。

▲各月运程:

乙巳年：得运当旺，刑耗多端，凡事小心，遇险呈祥。

丁巳年：大利地位、声名，大有可为，惜财运不通，压力重重。

己巳年：铜臭味浓，无心向学，不利学业。

辛巳年：为人聪明，气质优秀，学习佳。41年--身体状况欠佳，容易生病，也不宜探病问丧。

癸巳年：财运虽佳，但财难聚，小心仍有财利可得。

一月份：百事亨通，有地位，得声名，财未佳。

二月份：运势顺畅，名利财不旺，总算顺利。

三月份：多花费，钱财不借，宜静不宜动。

四月份：财运不佳，损财伤身，宜守旧业，冲动必损。

五月份：诸多困阻，凡事不利，办事总是事倍功半，甚至白费气力。

六月份：浮沉不定，障碍多多，多谋少遂，财利不佳。

七月份：运势顺畅，时来运转，名利双收，小心是非。

八月份：一帆风顺，有贵人相帮，凡事顺畅，凡谋必利。

九月份：吉凶参半，财运不利，借贷不宜，投机须防受骗。

十月份：恐有困阻，小心事情时有突变，凡事谨慎，仍有作为。

十一月：诸事尚顺，财运欠利，表面风光，外强中干。

十二月：慎防耗费，败多成少，有贵人，凡事逢凶化吉。

▲方位参考：

住宅凶方：坐东（辰山）向西方。

住宅吉方：坐北向南方、坐南向北方。

办公桌吉方：

乙巳生人：坐东南财神方。

丁巳生人：坐正西财神方。

己巳生人：坐正北财神方。

辛巳生人：坐正南财神方。

癸巳生人：坐正南财神方.

◆命重解说◆

诗曰：此命推来福不轻，自成自离显门庭，从来富贵人钦佩，一生事来万事顺。

此命为人品性纯和，做事勤习，福星高照，贵人扶持，财源不断，只是恩中招怨，反目成仇，亲朋相援，赔饭反说不是，早年易过，有病相侵，驳驳杂杂无大难，中年顺意，有人扶持，但不聚财；四十七八有一灾，尤要损财，后有十年好运，家中钱财具备，三真一假送天台，三月之中一去不来。

◆属相解说◆

蛇年出生的人，秉承蛇的原体素，其身体上自然会散发出一种磁铁般诱人的吸引力，和他们相处在一起，会令人产生愉快的感觉。

肖蛇的人在财运上是非常幸运的。在他们一生中，从不会缺乏钱用，由于他们的金钱欲很强，所以在感情和钱财方面，都不是慷慨的施与者，但若能激发了他们的同情心时，会不顾一切的帮助他人。

在爱情上，一旦选定了对象，属蛇的人是极端的嫉妒与占有欲强烈之人，尽管他们自己移情别恋，他们仍会视对方为自己的专利品而纠缠住对方，使其不能动弹。不论男女，他们总有拈花惹草，倾向于找寻婚姻以外的爱情------红杏出墙，影响家庭的幸福，把握适当，也可以渡过平静和谐的生活。

◇ 属蛇（已）人的人生大局

蛇乃表示富有才智、聪明、见识多，性格阔达，身世清白。

心情开朗，男女都富于仁德，与人相处友善和睦，成就能在万人之上，名满天下，福德具备。已在十二支当中是属于吉星，其特色在智能方面凌驾一切，精神方面十分顺随。因此，假如过于追求财运，却会破坏特色，乃心量走向学问、艺术，技术。宗教或文化等精神方面，始能配合而善用这种特性。

职业适合在精神方面的温和性职业，例如公务员；艺术家、演奏家、教育家、工程师等，不适合体力的工作。

疾病心脏病、眼病、精神疲劳，多半为肚子以上部的疾病。

特性喜欢华丽、精巧的事物、美丽的东西，优雅的装饰，易对人或事严加挑剔，最讨厌粗重的王作，肮脏的东西和多嘴多舌的人。

吉凶4、l、2、5的日子行好运，11日却不是坏运日子，10日有变动。

交际跟牛、鸡年出生的有缘，与虎、猴、猪年出生的人不合。

◇ 属蛇（巳）人的大运

蛇的童年与青年生活，一般较为平静。中年有不如意的烦恼。但不会对其平静生活千万大的影响，蛇应特点注意晚年，因为其敏感和情绪化的性格，会令其晚年有不必要的波折。出生季节和出生时间会影响到一生的历程。

◇ 属蛇（巳）人的爱情

爱情方面，就像蛇在攻取猎物不轻易放弃一样，属蛇的女性一旦选定对象，由于独占欲非常强，而显示出嫉妒心强烈的一面，正因如此。虽然自己除了丈夫外，另外也跟其他男人有肉体关系，但丈夫却必须忠心耿耿，属蛇的女性恋爱结婚的比率非常高，这也是特征之一。除了深具魁力与性吸引之外，也显示性态度开放的性格。

◆ 属蛇人男女配婚吉凶

忌配肖猪、龙凶。夫妻自私失败，夫妻说无实话，晚景不祥这运格也。

宜配肖牛、鸡大吉，其他生肖次吉。结合鸳鸯，永远相外，坚志紧锐，奏成功业冲立实地，名利俱金，一生幸福。

◆取名参考◆

蛇年生人取名应有：虫、豆、鱼、酉、木、禾、田、山、金、玉、月、土等部首为吉。

取名忌用：小、石、刀、血、弓、火、父、系等部首。

◆住宅方位参考◆

住宅凶方：忌座（辰山）向西方凶。

宜坐吉方：座南向北吉、座北向南吉。

事务桌方位：乙方年生的人：坐东南财神方、丁已年生的人坐正西财神方已已年生的人，坐正北财神方、辛已年生的人坐正市财神方，癸已年生的人坐正南财神方。

蛇人生于九月，寒露之时，智力欠佳，一倍工夫一倍熟，及时耕种及时收，水旱不调和，七坎八坑，损耗难凭，思因而不清，以和为贵，惟静惟佳，曾经落地之关，自有登天之日，狼子野心，锦心绣口，秋霜意气和。

女人----九月生带铁扫。男人----九月生犯重婚。

◆星座解说◆

☆星座名称：天秤座 ☆ 幸运数字：6 ☆诞生石：蛋白石

☆幸运颜色：粉红色、紫色、蓝色。 ☆幸运花朵：紫阳花、猫薄荷、玫瑰、波斯菊。

[性格]

性格温和圆满，对任何事都保持中庸之道，冷静而崇尚调和，常识丰富，因而受到众人的信任，请托排难、解纷、争常接踵而至。

[健康]

由于缺乏运动，易犯血管方面、肾脏方面的病，因此脂肪和蛋白质别吃过多。

[财运]

有正财运而无偏财运，只有正当的赚钱，不能投机冒险。

[事业]

对于需要平衡艺术的事业，如装饰、美容、设计等会有成就，担任法官、警界等执法工作也很适合。

[爱情]

对爱情方面欠积极，常处于被动，而内心却藏着炽热的爱。

◆综合阐述◆

[特点]有机智的判断力，并具备专门技术的天分，可惜脾气过于暴躁，一生气就会肆无忌惮乱骂人，容易导致意想不到的失败。另一方面心情容易变化，会过着沉浮不定的生活。如果对人、对事都能保持稳重、认真的态度，将可得到稀有的成功，名声远播。

为人聪明伶俐，有功名之分，夫妻能和顺，做事如意，牛田有分，衣食不少，贤良待人，多出风头，善有计谋，英敏之才，福厚之命。

诗曰：此人生后得大财，钱财用尽又送来，八室好星家富豪，衣禄自然称心怀。

[才能]广招四方财，智慧锐敏奇，恐怕聪明误，失去得仁和，宜养温柔心，自然贵人扶，检讨过去事，努力前程福，自得有权柄，子孙亦兴隆，四十后大发，事事顺利到，晚年大有机，幸福天降临。 [事业]内助得力，衣禄和顺，受人提拔，持有金运，喜好投机，意高胆大，不服他人，中年平平，事无全心，晚年发达，晚福之命。 智能非凡，自成家业，六亲无缘，离祖成家，快乐待人，难得良缘，好饮酒癖。

[适业]评论家、缝纫、金融、请负业、矿业、加工业。忌水类。

[凶年]三十一岁、三十六岁、四十七岁、四十九岁、八十九岁、九十五岁。

巳下时生人先克父，做事一成兼一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。

今年93岁的属什么生肖

在大年三十的晚上，天上有一些灾星出来巡视展昭本命年的人，被他发现在这一年中会有一些倒霉的事情发生，躲星星，就是让他发现不了你，你在这一年中就会一顺百顺。躲星当天白日无任何忌讳，晚上早些拉紧窗帘，就寝。不要看见月亮及星光。

睡到次日天明即可。

躲星之人当年即可破除祭星。 （腰绑红绳或布条）

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。 九曜星君值年祭禳之法（民间俗称躲星）

天道运行，有七政之星辉映于天，天道循环，星辰轮转。此为天道。地球之昼夜寒暑、年月日时、风候节气皆为天道所致。《尧典》曰：“历象日月星辰，敬授人时。”四余为紫炁，月孛，罗候，计都。此四者为木、水、火、土星之余气，俗称卫星，天星以北极紫微垣为尊，众星环绕，七政为文臣，四余乃武将。

俗说之九曜乃太阳，太阴，金，木，水，火，土七政配以四余之罗候计都。此原为古印度之天文历法说法，在唐代传入我国。

太阳乃金乌，为天之君，为诸吉之首，其体至健，至刚！恩光普照！众星皆借其光而辉映星空。太阴乃天之后，有盈亏之象。其体至柔至顺，主发财富。光华盖照！木星为岁星，性和温柔，仁寿之星，吉则文星发贵凶则灾吝。公转期12年为黄道十二周，故称为岁星，与土星20年相会一次，在庚辰、庚申、庚子三年我们称为一运。三次会合便为三运六十年为一花甲子。俗以“太岁”称之。火星性极热燥，为荧惑。主疾病火灾亡凶祸。应朱雀之位。土星为镇星，性微寒，吉则生意兴隆，凶则瘟黄病疫。应勾陈之位。金星为太白，又名长庚，主凶。在黄昏的太阳落下之西方及早晨日出之东方方能见之，黎明为“启明”，黄昏为“长庚”其位为白虎。水星为辰星，性无定，吉。主科甲。其性黑，其色智，主玄武之位。罗候为天首，又名龙头，乃火之余气，多凶为祸。计都为豹尾，乃土之余气，主孤寡。同罗候皆为虚星，实乃月亮轨道处入黄赤道之交会点。自清代后罗候与计都互调，故今之罗候乃古之计都，今之计都乃古之罗候，学者不可不知此点。

九曜九年循环，古人多以人命吉凶视之，认为其会影响人生祸福。自宋代后逐渐形成以灯祭禳之法，在民间流传。《许真君增补玉匣记》收录此法。如下：

男女值年星辰属命一觅（以周岁计）

十一岁：男土星，女火星。 十二岁：男水星，女木星。

十三岁；男金星，女太阴。 十四岁：男太阳，女土星。

十五岁：男火星，女罗喉。 十六岁：男计都，女太阳。

十七岁：男太阴，女金星。 十八岁：男木星，女水星。

十九岁：男罗喉，女计都。 二十岁：男土星，女火星。

二十一岁；男水星，女木星。 二十二岁：男金星，女太阴。

二十三岁: 男太阳，女土星。 二十四岁:男火星，女罗喉。

二十五岁：男计都，女太阳。 二十六岁：男太阴，女金星。

二十七岁：男木星，女水星。 二十八岁：男罗喉，女计都。

二十九岁：男士星，女火星。 三十岁：男水星，女木星。

三十一岁：男金星，女太阴。 三十二岁：男太阳，女士星。

三十三岁：男火星，女罗喉。 三十四岁：男计都，女太阳。

三十五岁：男太阴，女金星。 三十六岁：男木星，女水星。

三十七岁：男罗喉，女计都。 三十八岁：男士星，女火星。

三十九岁：男水星，女木星。 四十岁：男金星，步太阴。

四十一岁：男太阳，女土星。 四十二岁：男火星，女罗喉。

四十三岁：男计都，女太阳。 四十四岁：男太阴，女金星。

四十五岁：男木星，女水星。 四十六岁：男罗喉，女计都。

四十七岁：男士星，女火星。 四十八岁：男水星，女木星。

四十九岁：男金星，女太阳。 五十岁：男太阳，女土星。

五十一岁：男火星，女罗喉。 五十二岁：男计都，女太阳。

五十三岁：男太阴，女金星。 五十四岁：男木星，女水星。

五十五岁：男罗喉，女计都。 五十六岁：男士星，女火星。

五十七岁：男水星，女木星。 五十八岁：男金星，女太阴。

五十九岁：男太阳，女土星。 六十岁：男火星，女罗喉。

六十一岁：男计都，女太阳。 六十二岁：男太阳，女金星。

六十三岁：男木星，女水星。 六十四岁：男罗喉，女计都。

六十五岁：男士星，女火星。 六十六岁：男水星，女木星。

六十七岁：男金星，女太阴。 六十八岁：男太阳，女土星。

六十九岁；男火星，女罗喉。 七十岁：男计都，女太阳。

七十一岁：男太阴，女金星。 七十二岁：男木星，女水星。

七十三岁：男罗喉，文计都。 七十四岁：男土星，女火星。

七十五岁：男水星，女木星。 七十六岁：男金星，女太阴。

七十七岁：男太阳，女土星。 七十八岁：男火星，女罗喉。

七十九岁：男计都，女太阳。 八十岁：男太阴，女金星。

八十一岁：男木星，女水星。 八十二岁：男罗喉，女计都。

八十三岁：男土星，女火星。 八十四岁：男水星，女木星。

八十五岁：男金星，女太阴。 八十六岁：男太阳，女土星。

八十七岁：男火星，女罗喉。 八十八岁：男计都，女太阳。

八十九岁：男太阴，女金星。 九十岁：男木星，女水星。

九十一岁：男罗喉，文计都。 九十二岁：男士星，女火星。

九十三岁：男水星，女木星。 九十四岁：男金星，女太阴。

九十五岁：男太阳，女土星。 九十六岁：男火星，女罗喉。

九十七岁：男计都，女太阳。 九十八岁：男太阴，女金星。

九十九岁：男木星，女水星。

诗曰：

此星人命喜燃灯，保汝平安福寿增。男女行年宜解祭，九星下降要虔诚。

凡人生命行年，值某位星君，按其下界日期，虔诚斋戒，燃灯祭之，士人加官进禄，商贾利增百倍。妇人遇吉星祭之，求子得子；遇凶星祭之，可免灾厄也。鹤按此法乃古人认为天体之磁场会牵动人体磁场导致吉凶的观点，但后来多加杂些迷信观点，我们应辩证看待。

36岁老鼠什么命，84年的属鼠37岁后命好

2020-93=1927

1927年是兔年，属兔。

兔年是根据中国传统历法来确定的，生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯，兔年即卯年，每十二年作为一个轮回。比如公历2011年基本对应的是兔年，即辛卯年。

兔年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。

干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历。它以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，它能反映出一年四季的气候变化。自古以来，干支历一直为官方和民间所普通认识，应用于天文、风水、命理、选择术和中医等学科上，并为历朝官方历书（即黄历）所记载。以清朝官修史书《清实录》为例，书中的干支纪年均以立春为分割点：如中华书局影印《清实录》之第十七册，乾隆实录之第九册，第573页，乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春，《实录》的记载是：“庚戌。是日癸未年立春。”另见清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，这里更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。

六十甲子年戊辰年五行属什么

36岁老鼠什么命

习俗

过春节、贴年画、吃饺子、放鞭炮……这几乎是中国过年必不可少的项目。屋里舍外、家家户户贴上喜庆的年画，迎接新一年的到来。

上海小校场年画|陆新昌画店刻印

年画是中国古代一种寓意吉祥的形象，它不仅是一项装饰艺术，同时，也承载着人们的观念，是人们意识形态的直接表现。年画的题材包罗万象，堪称一部生活——里面有祥瑞、世俗生活、故事以及各种美好愿望的实物指代（如，年年有“鱼”）等等不一而足。

而在众多年画中，我发现老鼠嫁女竟是各地风俗中尤为普遍的一种，天津的杨柳青、潍坊的杨家埠、四川的绵竹和夹江、湖南的隆回和邵阳、陕西的凤翔和神木、安徽的林泉、河北武强、福建漳州等地都有这一题材的年画。

鲁迅先生在《朝花夕拾》中就有提到，其床前就贴着两张花纸，一是八戒招赘，另一张就是可爱的“老鼠成亲”了。

“新郎、新娘以至傧相、宾客、执事，没有一个不是夹腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。”

我不禁有些好奇，一直以来，老鼠因其被我们多加指责，为何会在喜庆的年画中出现呢？老鼠嫁女又有着怎样的故事？你知道老鼠嫁女的时间吗？设想一下，这么浩大的一场婚礼错过了时间可就追悔莫及了。现在我们就来说说各地老鼠嫁女的时间及其习俗吧。

剪纸作品

从嫁女的时间上来看

1，腊月二十三，该日过小年，也是老鼠嫁女之日。陕西商洛地区《孝义厅志》明确说明：“腊月二十三，是日不动磨，妇女不懂针，夜间俱早睡，俗云‘老鼠嫁女’，见则次年多鼠害。”

2，腊月三十，即除夕。除夕，古称“照虚耗”，今称守岁。明田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》道：“除夕……燃灯牀（同“床”）下，谓之照虚耗。”唐慧琳 《一切经音义》卷七五：“虚耗，也。《异苑》曰：‘虚耗所至之处，令人损失财物，库空竭。’”此习俗始于南北朝，这天要通宵守夜，在墙角和室内隐蔽处，点燃灯烛，喻指用灯火驱走一切病。

《古今图书集成?岁功典》卷九十五“除夕部”载：（进武岁除）“喂鼠饭，饭一盂，益以鱼肉，置之鼠窖处而祝之曰：鼠食此，毋耗吾家！”在广东山，人们为老鼠顺利嫁女，各家各户将床底、柜下、墙角清扫干净，并在墙角点上蜡烛，好为老鼠嫁女点亮道路，让其顺顺利利的嫁出去。

但是有些地区却是不点灯的。清代学者钱泳在《鼠食草》中对家乡无锡九里桥的鼠婚习俗有所记载，谓其时也在岁朝之夜：“今邑中风俗，岁朝之夜，皆早卧不上灯，诓小儿曰听老鼠做亲。”清光绪五年刻本《武进阳湖县志》（30卷）亦有：“（除夕）晚不燃灯而卧，曰老鼠嫁女”之语。此习俗主要在山东、江苏、浙江、福建、广东、贵州流行。

苏州桃花坞 无底洞老鼠嫁女

苏州人在这一晚看了好一场热闹，不然也不会有“年三十夜里闹嘈嘈，老鼠嫁女好热闹”的流传于世。但是江汉平原的人们对此则缄默，“你吵它一天，它吵你一年”。我的天哪，我只静静地看着，不说话。

山西临汾年画

3，正月初一。山西腊月二十三上天，老鼠便开始活动，娶亲正好是正月初一。晚上大人哄孩子早睡，好看老鼠娶亲。江苏常州《武进、阳湖县合志》（36卷，清道光二十三年刻本）载：“（正月元旦）至晚不燃灯即卧，云老鼠嫁女。小儿女以米团插花置鼠穴旁，云送嫁。”

4，正月初三。老鼠娶亲是正月初三，“初一场、初二场、初三老鼠娶新娘”。此日晚上，厨房、厅堂、房间都不点“岁火”，早早睡觉，不耽误老鼠嫁女、成亲的良辰，并在床底、墙角到处撒炒熟的黄豆、花生，甚至撒米、撒盐，作为恭贺老鼠嫁女的礼品。希冀人鼠各自相安，相处。毕竟人家老鼠被喊打了一整年，让人家安安生生成个亲吧。

5，正月初七。山东正月初七“人日”是老鼠娶。晚上老人嘱咐小孩把鞋子好，不然会被老鼠拖去做花轿。“人日”亦称“人辰”、“灵辰”、“人生日”、“人节”、“人胜节”，节期在农历正月初七。

自贡剪纸

人们为什么要让老鼠在人日成亲？学者认为，老鼠是“子神”，生命繁衍之神，让它在人辰日成亲，有助长、人类繁衍的意思。

在中国人的观念中，鼠属子，为十二支之首。马昌仪《鼠咬天开》谈到，远古时期天地，老鼠咬开了一条缝隙，有创世之功，故此将老鼠列为十二支之首。此外，老鼠生命力顽强，且有较强的繁殖能力。除了冬天其他三季都可以繁衍后代，孕期一般为二、三十天，每年可产6~8窝，一窝一般有5、6只。所以老鼠以其生命繁衍的能力为世人所艳羡。

在人们常在家中贴年画或剪纸窗花，以祈求子孙兴旺。唐《四时纂要》道：初七夜 “凡无子者，夫妻同于富人家盗灯盏，安于床下，则当月有孕矣！”

6，正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰贺老鼠嫁女。

7，正月十五、十六。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六晚，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。

8，正月十七。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”日，此日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后鼠可以永远绝迹。

9，正月二十五。在北方地区，老鼠嫁女是在正月二十五日晚。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。《太平御览》卷九四三有：“晋太康年中，会稽郡蟛蜞及蟹皆化为鼠，甚众，覆野为灾食稻。”古代认为鼠由蟹所变，所以利用蟹灭鼠。《淮南子·原道训》亦有：“使蟹捕鼠。”高绣注：“以艾灼蟹匡上内，置鼠穴中，乃热走穷穴，适能捕一鼠也。”吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，则被人们解释为给老鼠娶亲“放鞭炮”。说到此，真的为中国们丰富的想象力而自豪，如此具有生活趣味，真是有趣至极。

各地对老鼠嫁女的风俗虽然不一，有的置冷饭，有的送米盐，有的炒芝麻糖；有的地方夜不点灯，厨不动刀；有的则拿锅盖大喊，促老鼠快点嫁走，离开自家……形式虽然不尽相同，但均是表达了人们消除鼠害的愿望。

在更有多种形式的艺术作品对这一题材多加描绘，如桃花坞年画中题有：

年三十里真热闹，老鼠作亲真热闹。

格只老鼠满灵巧，打旗打伞摇勒摇。

格只老鼠真苦恼，马桶夜壶桃花一大套。

绣花被头为三套，红漆条箱金线描。

这边还有瓷花瓶，鸡毛掸帚插仔牢。

格只老鼠真正矫，坐勒轿子里笑。

头上盖起红盖头，身上穿起花棉袄。

吹吹打打去成亲，亲戚旧友跟不少。

旁边有个花黄猫，一塔刮子光。

陕西神木木刻版画

陕西神木的木刻版画《老鼠嫁女》的题词：“老鼠娶亲倒了运，遇见猫儿囫囵吞。”陕西凤翔的年画上写着：“佳期百日庆回门，胆大老鼠来迎婚；三遇狸猫山后立，一口吞去命归阴。”在清代湖南滩头木版套印《老鼠娶亲》（重庆中国三峡博物馆）中，我们看到一只大黄猫端坐在队伍首端，预示着老鼠新郎最后的命运。山西临汾年画《老鼠娶亲》亦是如此，此类图式还有很多，在年画、剪纸、戏剧、泥塑等体裁均有表现，幽默表达了人们消除鼠害的愿望。如此生动诙谐的表现使我们不得不佩服群众的智慧和创造力，虽然画的是老鼠，但却完全按照人的特征加以展现。

2010年1月14日，陕西西安鄠邑区，非遗传承人杨彩霞，为了迎接新年，她耗时一个多月用剪纸完成《老鼠嫁女》。据杨女士介绍：这幅《老鼠嫁女》长6米，宽度为0.8米，整个画面174只老鼠。有老鼠新郎，打灯笼，打伞的，抬着大锣，抬箱子，抬花篮的，她用这幅作品来展现陕西关中嫁女的真实场景。此类作品不胜枚举，而且在戏剧、歌曲、动画等体裁中也有体现。

你知道老鼠嫁女的是从哪来的吗？敬请期待下一期老鼠嫁女~

：拉面

参考文献：

周《“老鼠嫁女”故事的历史文化内涵》

部分 于 络

以上就是与36岁老鼠什么命相关内容，是关于老鼠嫁女的分享。看完84年的属鼠37岁后命好后，希望这对大家有所帮助！

遂意指什么生肖

　戊辰是干支历中 六十甲子 中的其中之一，我们能从六十甲子中看出你的命运及性格，是古代八字测命中尤为重要的一环，与十二生肖，五行易经都有不可分割的联系，那么在戊辰年五行属什么，是属土的，还是属木的？

　戊辰年生（出生于1928年或者1988年）五行属大林木，清温之龙。

　戊辰年出生的人，喜爱春风，往往可压倒众人，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人大都温良贤达，略显唠叨，但心事极好，主招好夫之命。

　戊辰年公元年份，年份数除以60余8，或年份数减8，除以10的余数是0，除以12的余数是0，自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“戊辰年”。

　干支纪年起算自二十四节气之立春，只因干支纪年是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。

　而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。又因生肖与地支存在对应关系，所以生肖也从立春起算。

　干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历。它以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。

　干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，它能反映出一年四季的气候变化。自古以来，干支历一直为官方和民间所普通认识，应用于天文、风水、命理、选择术和中医等学科上，并为历朝官方历书（即黄历）所记载。

　以清朝官修史书《清实录》为例，书中的干支纪年均以立春为分割点：如中华书局影印《清实录》之第十七册，乾隆实录之第九册，第573页，乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春，《实录》的记载是：“庚戌。是日癸未年立春。”

　另见清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，这里更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。

狗

生肖究竟是从立春开始算，还是从正月初一开始算，在民间以及民俗学专家中都有很大的争议。

对于很多人认为的“过了除夕换生肖属相”，韩硕表示，主要是很多民俗没有被人重视，慢慢被遗忘了。[3]

历法依据

干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历[4] 。它以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，没有闰月。

干支历示例：（公历1949年10月1日下午2点，农历八月初十日）

己丑年，癸酉月，甲子日，辛未时。

清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，这里非常明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。可见干支历在当时民间和著书上的使用。

官方依据

民国以前，正月初一日作为农历新的年份起始日，叫元旦；而立春，叫春节（立春节）。立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。[5]

黄历：古时由钦天监计算颁订，未经御批，不准翻印。然而在重利的吸引之下，更因部分偏远地区不能及时获得当年的官历，故私历的出现一直无法禁绝。直到清乾隆十六年才准许民间翻刻官印的黄历。我们翻开任何一本皇历，都能看到，干支年份的变更，不在正月初一，而在立春建寅之日[1] 。

春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。1912年，先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。

“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算！并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”！意思很明白，自古农历就借用干支来纪年。但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。这为生肖从立春起算提供了重要依据。

近代，紫金山天文台并非唯一能编写历书的机构，少数民族也有自己的机构编写自己的历书。据查证，紫金山天文台出版的历书根本没有标记生肖。

由中国科学院北京天文台编写的《公历 农历 干支历 日历对照表》一书中，干支历非常明确，这为生肖和干支历的关系提供了依据。

中国科学院国家授时中心是我国时间上的权威。自七十年代初正式承担我国标准时间、标准频率发播任务以来，为国家的空间技术、测绘、地震、交通、通信、气象、地质等诸多行业和部门提供了可靠的高精度授时服务。[6] 而日梭万年历正是国家授时中心委托刘安国教授专门研制的万年历。刘安国教授只负责研发，不是历法制定者，国家授时中心自会检验。日梭万年历上有显示干支历，它以立春节气为一年的分界线。