提起五行缺木适合和属相虎，大家都知道，有人问属虎，五行缺木，炉子中火命。纹身适合什么。谢谢诸位，另外，还有人想问属虎五行缺木,纹什么什么，你知道这是怎么回事？其实属虎86年五行属火缺木，下面就一起来看看属虎和什么最配，希望能够帮助到大家！

五行缺木适合和属相虎

生年地支：寅年生

五行：寅属木

五常：木属仁

吉祥方位：南方、东方及东南方

吉祥颜色：蓝、灰、白、橙，而切忌金、银、棕、黑等色

幸运数字：一、三、四，大凶之数为七、六、八

幸运花：富贵菊感情生活上是好事多磨，无论是夫妻还是热恋中的情人，宜坦诚相待，互相谅解，多安排一点相处的时间，小心维系感情，切不可意气用事，以免劳燕分飞。

大吉婚配：马(午)、狗(戍)

忌婚配：蛇(己)、猪(亥)、猴(申)

是指六对属相之间的五行合化，比如：

子鼠与丑牛合（化土）、

寅虎与亥猪合（化木）、

卯兔与戌狗合（化火）、

辰龙与酉鸡合（化金）、

属虎86年五行属火缺木

巳蛇与申猴合（化水）、

午马与未羊合（化土）。

三合是指四组分别由三个属相组成的合局，比如：

申（猴）子（鼠）辰（龙）三合（水局）、

亥（猪）卯（兔）未（羊）三合（木局）、

寅（虎）午（马）戌（狗）三合（火局）、

巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）三合（金局）。

五行缺木适合和属相虎：属虎，五行缺木，炉子中火命。纹身适合什么。谢谢诸位

你好！仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

我来回答您提出的问题；八字五行缺木，炉中火命，这与纹身没有任何关系。但是我还是鉴于您不要纹身。根据您所说的属虎，五行缺木，炉中火命，可以佩戴各种的玉器饰品。

属虎，五行属什么，缺什么，请高人指点，谢谢

属虎的和属什么的相克

属虎的和什么属相最配

现在的婚姻和爱情来得快，去的也很快。闪婚的现象，闪离的现象早已经见怪不怪了。只是在这样的一个环境当中，我们如何能找到那个真正最适合自己的人？其它方面或许我们没有办法，但是生肖婚配可以成为我们一个很好的参考方法。那么在生肖中，生肖虎都有哪些最佳的婚配属相呢？

在生肖的最佳婚配中的排行榜上，生肖虎的最佳婚配是生肖马、生肖狗、生肖猪了。生肖虎和这三个生肖的婚配是很吉利的，也许很多人不知道，但是他们的婚姻组合不仅能够给家庭带来兴旺发达，还能够造福后世子孙。这在很多的婚姻中是比较少见的。那么在排行榜上，生肖虎不适合婚配的属相也有两个：生肖蛇、生肖猴。这两个生肖和生肖虎的婚配是不吉利的，所以在婚姻选择的时候，遇到这两个生肖的人就要三思而行，多多考虑。

生肖虎的最佳婚配排行榜第一的生肖就是生肖鼠。生肖虎和生肖马两个都是善于交际的人，他们在婚姻生活中，能够通过彼此的沟通很好的解决问题。生肖虎的性格沉稳大方，能够为了家庭不断的奋斗，为了彼此共同的目标，两个人都会一起努力，携手共进，因此在他们的婚姻中，充满了幸福的元素。因为家庭的，没有了后顾之忧，也能让他们在事业上取得长足的发展。而且他们对于彼此都有很强的信任感，有信任感的婚姻总是很美好的。

我想生肖狗在生肖虎的最佳婚配中能排到第二名是很多人想不到的。但是事实就是这样，生肖虎和生肖狗有很相似的气质，他们善良乐观，很有个人魅力。这样两个人的婚姻组合，可以令很多人羡慕不已。他们不仅仅很恩爱，也懂得为对方留出自由的空间，能够为了彼此考虑。他们对于自己的婚姻会无珍惜，会尽自己的努力给对方带来幸福。如果用一句诗来概括的话：只羡鸳鸯不羡。

以上就是与属虎和什么最配相关内容，是关于属虎，五行缺木，炉子中火命。纹身适合什么。谢谢诸位的分享。看完五行缺木适合和属相虎后，希望这对大家有所帮助！

属相龙1988年十一月二十七生纹身纹什么的

提起属蛇相冲的属相是什么，大家都知道，有人问蛇和猴相克吗，另外，还有人想问属蛇在身上纹个蛇可以吗？你知道这是怎么回事？其实属蛇的纹身有什么讲究，属蛇人纹身禁忌有哪些？下面就一起来看看为什么蛇和猴是又是相克，希望能够帮助到大家！

属蛇相冲的属相是什么

根据古代算命术中的说法，蛇猴是相合的，是为，但又是相刑的。

这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。

六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求解。

信者有，不信者无。一切都是命中注定的。

六冲、六害、三刑、、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。纹蛇和属蛇冲吗。

属蛇的纹身有什么讲究，属蛇人纹身禁忌有哪些？

实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。蛇和猴为什么相克又相合。

属蛇相冲的属相是什么：蛇和猴相克吗

属蛇的人属相婚配宜忌：宜配：猴、牛、鸡，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。忌配：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。

解释：巳蛇与申猴，因此最宜找个属猴的对象，此乃上上等婚配。其次是与酉鸡丑牛三合，故也宜找个属鸡或属牛的，此乃上等婚配。巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的，此乃下下等婚配。巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配；有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。

出生月看属蛇的属相婚配表：

农历正月生属蛇的人，努力开拓，女性宜配牛年男性，男性宜配猴年女性。

农历二月生属蛇的人，忽冷忽热，男性宜配兔年女性，女性宜配虎年男性。生肖蛇一辈子贵人是谁。

农历三月生属蛇的人，疑心重，女性宜配蛇年男性，男性宜配兔年女性。

农历四月生属蛇的人，过份自信，男性宜配牛年女性，女性宜配猴年男性。生孩子要不要忌讳属相。

农历五月生属蛇的人，极端自我，男性宜配虎年女性，女性宜配猴年男性。

农历六月生属蛇的人，行动敏捷，女性宜配蛇年男性，男性宜配虎年女性。有人用蛇冲过吗。

农历七月生属蛇的人，适应性强，女性宜配鸡年男性，男性宜配虎年女性。2023兔宝宝出世旺父母。

农历八月生属蛇的人，外向好奇，女性宜配兔年男性，男性则不宜配倔犟女性。

农历九月生属蛇的人，敢干斗争，女性宜配蛇年男性。属蛇人相生相克属相。

农历十月生属蛇的人，精神晚熟，男性宜配猪年女性，女性宜配羊年男性。

农历冬月生属蛇的人，喜欢活动，女性宜配猪年男性，男性宜配马年女性。

农历腊月生属蛇的人，坦白直率，男性宜配兔年女性，女性宜配鸡年男性。推荐阅读：婚姻属相男蛇+女猴属兔相冲的属相是什么。

你们将是不断较量且互不相让的一对。两个人都有不错的天资，糟糕的是又都极富争强好胜的性格，一有机会就要与对方一比高低。婚姻无法使你们拥有一个和睦的家庭。蛇先力充沛，工于心计且睚眦必报。猴太太冷静客观，精于取巧，放浪不羁并极富挑衅性。你们两个人经常于不经意中激怒对方，从而爆发历时持久且颇为的冲突。

以上就是与为什么蛇和猴是又是相克相关内容，是关于蛇和猴相克分享。看完属蛇相冲的属相是什么后，希望这对大家有所帮助！

大富大贵的属相龙人，什么能给属龙人带来好运

三合：三合是种「明合」，光明正大地合，天作之合，就是三个生肖的吉配。

六合：六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。

属龙

宜：鼠、猴、鸡大吉，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。

解释：

辰龙与酉鸡六合，因此最宜纹鸡（凤凰）。

其次是与申猴子鼠三合，故也宜纹个猴、鼠。

生肖相冲合表示什么

1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。

2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克。

大运十神是什么意思?

提起大富大贵的属相龙人，大家都知道，有人问哪个生肖一生大富大贵？另外，还有人想问注定事业风生水起，容易大富大贵的3大生肖都是谁？你知道这是怎么回事？其实好家伙图籍能给属龙人带来鸿运，下面就一起来看看什么能给属龙人带来好运，希望能够帮助到大家！

大富大贵的属相龙人

水，波浪，云雾等

属龙哪个时辰出生大富大贵

属龙哪个时辰出生大富大贵？每个人的命局吉凶寓意好坏与否，运势如何，都与自身的生辰八字有着密切相联的关系。当然，如果想要更进一步增强自身运势，可以随身携带一个双雄财来帮助提升整体运势，助力旺事业和财运，促进运势畅顺，诸事顺利大吉。下面一起来看看到底属龙人在哪几个时辰出生最好，最吉利，能够得到吉星，从而得以财厚福旺，福运加身，运势一路大旺。

属龙人生于丑时

出生在丑时的属龙人一般有理想，有大志，在事业上有极大的发展。这个时辰出生的属龙人因吉星照耀，一生多贵人扶持。在家中的父母兄弟的帮助，在事业上有和贵人相助，一生顺风顺水。不过可能有一段时间会受流年运势的影响，容易犯口舌纠纷，受小人诬陷。遇到这样的情况，不妨佩戴一些祛除小人和是非的产品，例如神龟赐瑞吊坠等一系列破小人的饰品。慢慢的调理你的运势，此时出生的属龙人只要记住这点，一生就不会有太多烦恼。农历初六和二十二日生

这两天出生的属龙人，是清泰之人，生来就是大富之命，36岁后能得巨财，一生中有福有财有运气，个人的思想情绪正面、心情愉快，事业上有较强的进取心，必将富贵一生，金玉满堂，一世，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲，中年平顺，晚景千钟，福分，名利长存，富贵之命。属龙人出生于戌时（晚上7点到9点）：

出生在这个时辰的属龙人，聪慧爽朗，最吉利，吉星，财丰利达，贵人多多，命中不断。在此时出生的属龙人祖上基业浅薄，六亲无靠，因此属龙人的事业一般在外地，事业方能开展，顺风顺水，终成大事业，富贵又多金。在戌时出生的属龙人一生较多口舌之灾，建议属龙人在说话行事的时候慎思慎行，谨言慎行，事业才能平稳发展，更加辉煌。

大富大贵的属相龙人：哪个生肖一生大富大贵？

旺旺接财狗最多财

中国12生肖每一个一生都是大富大贵！平安健康！

天生富贵命的生肖男都有哪些？

天生富贵命的生肖男有午马、卯兔、子鼠、申猴、戌狗、丑牛、寅虎、酉鸡等等。

属龙人几日出生大富大贵

生肖中的龙是什么样子的，有没有真实？

本来就没有这种东西，是人们总合了几种动物编出来的

照片很多啊

纹身属龙纹什么带来财富好运的

纹身是一辈子的事情，纹身后容不得你后悔的。建议慎重考虑哦。纹身必然是会疼的,而且会少量,毕竟是需要刺破皮肤的,不过是人体可以承受的疼痛,所以通常都不会用,而且用的话会影响图案的颜色和质量。以下人群不适合纹身：

1、患有皮肤传染病：这类人群之所以不适合纹身，主要原因是因为文身造成的外伤不好愈合，并且因为皮肤关系，会大大影响文身的效果。（如：湿疹、、牛皮癣等）

2、糖尿病患者：糖尿病一个很重要的病情就是“免疫功能紊乱”，文身的话会造成伤口很难愈合。

好家伙图籍能给属龙人带来鸿运

3、心患者：这类人群属于高危人群，强烈的可能引发病人病情发作。

4、色料及过敏：可能会引发皮肤过敏和身体不适，并且还会影响文身图案品质。

5、女性月经期：在此阶段的女生身体脆弱，免疫力差，不适合进行文身。

6、女性怀孕期间：文身过程中的，可能会影响胎儿的正常发育。

7、酒醉和神志不清者：这类人群不适合文身一是因为文身过程可能比较复杂，二是因为容易造成事后纠纷。

8、未满18周岁：规定文身年龄必须年满18岁。

以上就是与什么能给属龙人带来好运相关内容，是关于哪个生肖一生大富大贵？的分享。看完大富大贵的属相龙人后，希望这对大家有所帮助！

12生肖是什么动物

问题一：请问大运十神的 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 是什么意思呢？ 呵呵...八字十神都有了，看来你不理解。八字十神是指：比肩、劫财、正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、伤官、食神。

关于十神的确定和记忆方法：以八字中的日干为“我”。

1. 比肩、劫财。“比”这个字的左右结构就很形象地可以记忆，八字中与日干支同性之干支为比肩。和我一样的，为兄弟，是与我五行相同者。比肩（同）劫财（异）。

2. 正官、偏官畅又叫七杀）。官，是克制我的，故克我者为官，分正官和偏官，正官（异），七杀（同）。

3. 正印又叫印绶）、偏印又叫枭神、枭印、倒食。称作母，是生我的，是生助、帮助我的意思。故生我之物为印，分正印和偏印。生我者，正印（异），偏印（同）。

4. 正财、偏财。是我克的，故称妻财，为我克之物也。被我克者 偏财（同） 正财（异）。

5.伤官、食神。是我生的称作子。子分为食神和伤官，食神是养儿防老。伤官的伤，伤害也，用来制克官的，故名伤官也。都是被我生者， 食神（同）伤官（异）。

上面可以简单写作：比肩写作：比，劫财写作：劫，正官写作：官，七杀写作：杀，正财写作：财，偏财写作：才，正印写作：印，偏印写作：枭，食神写作：食，伤官写作：伤。

十神的意义：

1.比肩，八字当中比肩太旺，主自尊心强，为人固执，主观意识强，冥明不化，不利父亲，不愿受拘束、崇尚自由等，也主性格和善等。如是八字中比肩太弱，也主没有主见，易受外力左右，个性较为软弱。劫财，八字当中，如是劫财较旺，容易有双重个性，也主奸诈、狡滑类，对妻不利，劫财过于偏强则易于流于等。八字中劫财太弱则主性格孤辟，不合群、不善交友、人际关系不佳，易被朋友所利用、所害等。

2.正官，主约束力、自制能力等。八字中正官太旺，主缩头缩尾、犹豫寡断，不敢放手做。正官太弱，则主狂荡不拘、不遵循传统规纪。若又见伤官太多，主持才傲物、无人能管，一片混乱。七杀，正克我、制身之物，本为忌，主压制、打击类。八字中，如是七杀旺，主性格不稳、环境动荡、背井离乡，脾气暴烈、嫉恶如仇。如与伤官混合则易堕落或与有关系。如是七杀有食神制化，主好事，化为权力。

3.正印，仁慈心、博爱、信用、福星等，也主懒性、信赖性强等。正印之星也主对宗教信仰类，佛道儒等正教。偏印，代表固执、不属正统的思维、思想，如是宗教方面则主是仙姑仙婆类。

4.伤官，个性豪迈，技术性。八字中伤官太旺，主个性放荡任性、不修边幅、不守礼教，具叛逆心、犯罪意识，破坏法律法规、伦理规范等。伤官也主学术智慧、才华、能力等，对官鬼较有震摄力。食神，含蓄、传统，守德，文学。八字中食神太多则好幻想、重感情，也主易于钻牛角弯。

5.正财，固定资产，薪水工资。妻、老婆。正财为命主喜用，主得贤助之妻。偏财，流动性资产，小老波、姨太太，意外之财、投机性投资等。以偏财为喜用者，有小老婆或易得外来之财、红包等

问题二：大运十神的介绍 在隋景芳八字预测体系中，认为人的命运规律是由太阳辐射影响人的思维，进而影响人的行为而形成的。

问题三：大运十神七杀 大运干支巳卯是什么意思 y

问题四：大运十神都是哪十位啊 都代表什么啊 十神分析

1) 正官

六亲方面, 代表长官, 上司, 师长; 女命的丈夫, 男命的女儿.

2) 偏官

偏官也叫杀, 七杀, 七煞等.六亲方面, 代表女命之偏夫, 男命之儿子.

(3) 正印

六亲方面, 代表长辈, 贵人, 师长, 男命代表母亲, 女命代表祖父, 女婿.

(4) 偏印

六亲方面, 代表女命之母亲, 男命之祖父, 或侵族长辈, 或意外的帮助力量.

(5) 比肩

六亲方面, 代表朋友, 兄弟, 同辈, 女命之姐妹.

(6) 劫财

六亲方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 并代表朋友, 同辈.

(7) 食神

六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿.

(8) 伤官

六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 男命之祖母, 孙女, 女命之儿子.

9) 正财

六亲方面, 代表男命之妻子, 女命之父亲.

(10) 偏财

六亲方面, 代表男命之父亲, 女命之婆婆.

问题五：怎么排大运十神 十神与大运的计算方法 如一第一节 十神十神：正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、正比肩、偏比肩、正食神、偏食神 共十个。确定过程“ 以日天干为我，年天干、月天干、时天干、大运、流年的天干、所有地支里的藏干的五行与我比较。”方法： 生我为印克我官，我生食神管财源 兄弟来比谁力大，莫忘支里藏天干 生我为印克我官： 我为庚金，遇到戊土为印、己土为为印（土生庚金，生我为印）；遇到丙火为官，遇到丁火为官（火克庚金，克我官） 我生食神管财源： 我生者为食神，我克者为财 兄弟来比谁力大：五行与我相同者为比肩 莫忘支里藏天干：地支里藏着的天干的五行与我的五刑再比较生克关系。 地支藏干表 地支藏干歌 ========= 子讲山规顺天意 丑人归心正着急寅女并无嫁别人 茅屋藏一好夫妻 辰龙无鬼是好意 巳蛇五更禀头喜 午马顶火策己跑 未羊一定管自己 申猴五更认大树 酉鸡心高翔寰宇 戌狗无心订婚事 亥猪嫁人真希奇 地支藏干歌 ========= 子:癸水 丑：癸辛己 寅：丙戊甲 卯：乙 辰：戊癸乙 巳：戊庚丙 午：丁己 未：乙丁己 申：戊庚壬 酉：辛 戌：戊辛丁 亥：甲壬 正偏的区分： 用奇数天干与偶数天干再分出正、偏。奇偶同为偏，奇偶不同为正。 当我为奇数天干时：遇到偶数天干为正，遇到奇数天干为偏 当我为偶数天干时：遇到偶数天干为偏，遇到奇数天干为正 有时为了便于交流和书写，把正官记作：“官”， 偏官记作：“杀”，正印记作：“印”，偏印记作：“枭”，正财记作：“财”，偏财记作：“才”，正比肩记作：“劫”（周易与人体：比肩），偏比肩记作：比肩（周易与人体：“劫”），把正食神记作：“食”称作“伤官, 把偏食神记作：“伤”。 例子：坤造：丁巳年戊申月庚申日辛巳时十神： 正官　　　偏印　　　日元　　　劫财

坤造： 丁巳　　　戊申　　 庚申　　　辛巳　 藏干： 庚比肩　　戊偏印　　戊偏印　　庚比肩

丙七杀　　庚比肩　　庚比肩　　丙七杀

戊偏印　　壬食神　　壬食神　　戊偏印第二节 大运首先我们按公元的奇偶数分成A组和B组 ：A组:公元为奇数的男性,公元为偶数的女性（例如：1977年，1963年出生的男性，1978年，1954年出生的女性）B：公元为奇数的女性,公元为偶数的男性（例如：1977年，1963年出生的女性，1978年，1954年出生的男性）一、求天数NA组 N=从出生日逆查至上一个节的天数B组：N=从出生日顺查至下一个节的天数二、立命岁立命岁＝（N÷3）三、排大运A组： 立命岁 ----- 立命岁+9 月天干-1，月地支-1 B组： 立命岁 ----- 立命岁+9 月天干+1，月地支+1例子：某女，1977年7月17日巳时（9：48） 农历： 农历丁巳年(蛇)七月十七　饥时

公历： 1977-8-31 9:48:00　　 B组：N＝从出生日顺查至下一个节的天数 顺查至下一个节为白露节（7月25日）， ......>>

问题六：交运年份，交运年龄，大运干支，大运十神是什么意思？ 大概来说，每逢交运的一两年会有变动，下一个运好的会变好，不好的就差点咯。

问题七：24岁十神伤官大运戊辰什么意思 岁十神伤官大运你是我的虎头鲨，我是你的乌云

问题八：八字的大运干支是什么意思 10分 『为您算的运程』：提防财运疲弱，不宜投机及投资。

『宜佩带的饰物』：黑玛瑙佛豆吊坠（或作为护符随身携带）

『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6、7、朝东、坐北朝南

『适宜相伴的配偶星座及属相』：摩羯座、金牛座、双子座、属羊、属猴等

『八字喜用神』：「土」为此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：泽火革（革卦） 顺天应人

『催财的摆设』：骑鹿罗汉

『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：5月8日

『吉祥的纹身、十字绣图案』：时尚简单的戒指项链图案

『本月幸运色』：capsicum red辣椒红

『本月幸运数字』：「12」

『本月幸运石(水晶)』：红绿宝；

『本月幸运花』：马蹄莲――热血

『事业上有效好发展的职业』：人力资源顾问、零售业主、餐饮业者、房地产经纪人

『求桃花姻缘方法』：将没有雕磨过的水晶块放在枕头下面，这对旺姻缘是出奇的好。适当的配饰可以提高你的姻缘运气。

问题九：请问大运十神的 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 是什么意思呢？ 呵呵...八字十神都有了，看来你不理解。八字十神是指：比肩、劫财、正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、伤官、食神。

关于十神的确定和记忆方法：以八字中的日干为“我”。

1. 比肩、劫财。“比”这个字的左右结构就很形象地可以记忆，八字中与日干支同性之干支为比肩。和我一样的，为兄弟，是与我五行相同者。比肩（同）劫财（异）。

2. 正官、偏官畅又叫七杀）。官，是克制我的，故克我者为官，分正官和偏官，正官（异），七杀（同）。

3. 正印又叫印绶）、偏印又叫枭神、枭印、倒食。称作母，是生我的，是生助、帮助我的意思。故生我之物为印，分正印和偏印。生我者，正印（异），偏印（同）。

4. 正财、偏财。是我克的，故称妻财，为我克之物也。被我克者 偏财（同） 正财（异）。

5.伤官、食神。是我生的称作子。子分为食神和伤官，食神是养儿防老。伤官的伤，伤害也，用来制克官的，故名伤官也。都是被我生者， 食神（同）伤官（异）。

上面可以简单写作：比肩写作：比，劫财写作：劫，正官写作：官，七杀写作：杀，正财写作：财，偏财写作：才，正印写作：印，偏印写作：枭，食神写作：食，伤官写作：伤。

十神的意义：

1.比肩，八字当中比肩太旺，主自尊心强，为人固执，主观意识强，冥明不化，不利父亲，不愿受拘束、崇尚自由等，也主性格和善等。如是八字中比肩太弱，也主没有主见，易受外力左右，个性较为软弱。劫财，八字当中，如是劫财较旺，容易有双重个性，也主奸诈、狡滑类，对妻不利，劫财过于偏强则易于流于等。八字中劫财太弱则主性格孤辟，不合群、不善交友、人际关系不佳，易被朋友所利用、所害等。

2.正官，主约束力、自制能力等。八字中正官太旺，主缩头缩尾、犹豫寡断，不敢放手做。正官太弱，则主狂荡不拘、不遵循传统规纪。若又见伤官太多，主持才傲物、无人能管，一片混乱。七杀，正克我、制身之物，本为忌，主压制、打击类。八字中，如是七杀旺，主性格不稳、环境动荡、背井离乡，脾气暴烈、嫉恶如仇。如与伤官混合则易堕落或与有关系。如是七杀有食神制化，主好事，化为权力。

3.正印，仁慈心、博爱、信用、福星等，也主懒性、信赖性强等。正印之星也主对宗教信仰类，佛道儒等正教。偏印，代表固执、不属正统的思维、思想，如是宗教方面则主是仙姑仙婆类。

4.伤官，个性豪迈，技术性。八字中伤官太旺，主个性放荡任性、不修边幅、不守礼教，具叛逆心、犯罪意识，破坏法律法规、伦理规范等。伤官也主学术智慧、才华、能力等，对官鬼较有震摄力。食神，含蓄、传统，守德，文学。八字中食神太多则好幻想、重感情，也主易于钻牛角弯。

5.正财，固定资产，薪水工资。妻、老婆。正财为命主喜用，主得贤助之妻。偏财，流动性资产，小老波、姨太太，意外之财、投机性投资等。以偏财为喜用者，有小老婆或易得外来之财、红包等

问题十：大运十神的介绍 在隋景芳八字预测体系中，认为人的命运规律是由太阳辐射影响人的思维，进而影响人的行为而形成的。

12生肖是怎么来的`` `？

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。

十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材、动画片及成龙**名称，详见**《十二生肖》。

生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的习俗。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年。

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

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首先说生肖的意义

第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.

第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.我看者这些贵族,补上一句:当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面.

看着大家陷入沉思,我继续说:第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.

接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.

再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.

最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它

生肖图腾：

将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。

严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。那么，什么叫图腾？图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。

“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。

白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。

白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。

中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。

野猪神是北方狩猎民的崇拜对象，在满族中列为大神，说它身比山高，鬓毛如林，山里的沟谷都是它的獠牙所害是部落守护神。

把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。

对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。

羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。

汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。

蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。

广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。

生肖趣闻

[鼠]

趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

[牛]

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?6?1月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。

[虎]

清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。

[兔]

宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。

在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。

[龙]

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

[蛇]

福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”

[马]

华夏自古有祭马的民间风俗。

春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。

蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。

[羊]

“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书?6?1南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”

[猴]

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。

汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

[鸡]

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

[狗]

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”

旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

[猪]

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。