带有生肖的诗

　带有生肖的诗，生肖是我国的传统民俗文化，同时也在一定程度上影响着人的性格和运势。在诗词中，提到有生肖的作品也有很多。下面请跟我一起了解更多的`带有生肖的诗。

　 子鼠

　 卜居 白居易

　游宦京都二十春，贫中无处可安贫。

　长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。

　却求容立锥头地，免似漂流木偶人。

　但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。

　 丑牛

　 杂诗 龚自珍

　不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。

　国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。

　 寅虎

　 猛虎行 汉无名氏

　饥不从猛虎食，

　暮不从野雀栖。

　野雀安无巢，

　游子为谁骄。

　 卯兔

　 古艳歌 汉无名氏

　茕茕白兔，

　东走西顾。

　衣不如新，

　人不如故。

　 辰龙

　 伤春 陈与义

　庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。

　初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。

　孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。

　稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。

　 巳蛇

　 龟虽寿 曹操

　神龟虽寿，猷有竟时。

　腾蛇乘雾，终为土灰。

　老骥伏枥，志在千里；

　烈士暮年，壮心不已。

　盈缩之期，不但在天；

　养怡之福，可得永年。

　幸甚至哉，歌以咏志。

　 午马

　 天净沙 秋思 马致远

　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

　古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

　 未羊

　 河湟 杜牧

　元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。

　旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。

　牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。

　唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。

　 申猴

　 七律·和郭沫若同志

　一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

　僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

　金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

　今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

　 酉鸡

　 登飞来峰 王安石

　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　 戌狗

　 和郭使君题枸杞 白居易

　山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。

　不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。

　 亥猪

　 嘲武懿宗 张元一

　长弓短度箭，蜀马临阶骗。

　去贼七百里，隈墙独自战。

　忽然逢著贼，骑猪向南趣。

牛得草主要经历

小说《将军的儿子》获湖南省文艺创作奖；

小说《啊，生活》获第二届青年文学创作竞赛二等奖。

编导电视剧12部59集。

其任编剧和导演的《走向远方》获第五届全国电视剧“飞天金像奖”，单本剧一等奖，最佳编剧、最佳男主角、最佳女配角、最佳照明4项单项奖，剧本获**、电视、文学第三届丑牛创作荣誉奖；

《爆炸前的秘闻》获全国首届录像片评选单本剧二等奖、最佳导演提名奖。

《潮魂》获中南六省八九年度“金帆奖”，中篇连续剧一等奖，最佳导演奖。

1993年以后，因承担国家教委下达的我国第一套全动画配套录像教材之任务，转向动画业。用5年时间全面主持并完成了长度为正．5万分钟，涵盖中人、学18个科目的卡通片教材，现被收编为全国九五重点音像出版工程。

1998年3月开始，主持900集系列卡通片《新编十万个为什么》。收藏，中央台文艺广角专题报（道）导以及辽宁台、河北台及湖南台等都曾报导过其事迹。 2004年，王宏、贺梦凡等成立湖南宏梦卡通集团，创造了虹猫、蓝兔等知名动画形象。2004年末，与知名出版人苏真合作成立湖南宏梦银河传媒有限公司。

经历了两年再创业的艰辛之后，《虹猫蓝兔七侠传》以“首部武侠动画片”创下了央视动画片收视新高，其衍生产品带来了数亿元的收入，并一度被视为中国动漫界阻击日美动漫的生力军。 然而，因不可为外人道的原因，2006年年末，王宏与苏真决裂，苏真出走，宏梦银河传媒陷入低迷。虹猫错失了扩大市场和提升品牌的最佳机会。

此外，由于盲目扩张和策略失误，宏梦卡通集团遭受重创，开始出现人员外流和资金紧张的局面。

2007年（时间存疑），由于身体原因，王宏逐渐从宏梦卡通集团淡出，贺梦凡全面接手公司业务。

2009年，王宏不再担任宏梦卡通集团董事长。

自2009年后，王宏完全淡出，不再出现于公众视线，2010年，一度传出王宏逝世的消息，后证实为谣言。

牛得草

牛得草（1933年-1998年5月30日），男，汉族，著名豫剧丑角大师，国家一级演员。河南省开封市人。原名牛俊国，牛得草是艺名。与陈素真、常香玉和唐喜成等大师一样，牛得草在全国范围内受到豫剧爱好者的喜爱。他技艺精湛，擅长丑角，唱腔诙谐幽默，自成流派。代表作品有《卷席筒》《唐知县审诰命》等，后者由牛得草亲自执笔并主演，在1979年被北京**制片厂改编为**《七品芝麻官》并获第四届“百花奖”最佳戏曲影片奖。1993年参与春晚，戏曲小品：《群丑争春》。他的学生有金不换（梅花奖得主，现任中国国家一级演员）、张仙草（全国豫剧十大名丑获得者之一）等人。1998年5月30日，牛老师因病医治无效在郑州逝世，终年65岁。

中文名：牛得草

别名：牛俊国

国籍：中国

民族：汉族

出生地：河南

出生日期：1933年

逝世日期：1998年5月30日

职业：豫剧表演艺术家

代表作品：《七品芝麻官》《卷席筒》《三不愿意》等

主要成就：中国戏剧家协会会员

中国**艺术家协会会员

第四届大众**百花奖最佳主演奖

第二届中国金唱片奖

牛派艺术创始人

牛派传人：葛草旺、金不换、王艺红等

艺名来历

豫剧表演艺术家牛得草，1933年出生于河南省开封市。小时候他从师豫剧名丑李小需，专攻丑行，宗祥符调，可那时他连个名字也没有。大家管他叫“小牛”。后来团里一位老艺人为他取名“俊国”，并说：“振兴国家就靠你们这一代了！”

解放初期，牛俊国的丑角艺术已颇具特色。1950年曾在河南省汇演中获得角色创造奖，开封的一些老戏迷都爱看他的戏。其中有一位老人叫李春芳，看完戏后常常到后台找牛俊国聊天，两人成了忘年交。一天，李春芳对牛俊国说：“你丑角演得好，可惜名字不风趣，也不好记。大凡名演员都有个好艺名，如梅兰芳、盖叫天等。”牛俊国也有同感，他说：“牛俊国这名字是不怎么样，尤其是在别人叫我时，如果吐音不准或咬字不真，或是听不清楚，就成了‘牛进锅’了，丑牛如果进到锅里，不就成了煮熟的五香酱牛肉了吗？总感觉很不吉利。”而且，俊国这名字与牛先生的演艺职业及他的“小花脸”行当也不对路。

李春芳老人表示要为牛俊国改个艺名。他是一个满腹经纶的清末秀才，回家后，老人翻了一摞古书和字典，终于想出了个好名字。第二天，他找到牛俊国侃侃而谈：

起名要因姓而宜。姓侯的有叫侯得山的，猴子得了山，便可以攀登跳跃，自由玩耍。还有叫侯宝林的，美猴王如果得了果林，就如同得到了风水宝地，便可以有美味可口的鲜果子吃。姓于的有叫于得水的，鱼儿得了水，就可以自在畅游。姓朱的有叫朱得康的，猪如果得了糠，就可以膘肥体胖。姓马的有叫马得料的，马要是能够得到营养丰富的好饲料吃，便可以身强力壮，日行千里，夜行八百。你姓牛，牛儿如果能够得到最喜欢吃的青草，便可以越吃越胖，力大无比，负重劲行，辛勤耕作，万事如意，韧力无尽，事业有成了。我看你应该叫牛得草。

牛俊国听了非常高兴，他说：“老李给我取的这个名字，既幽默，又吉利，而且还颇有‘丑角’演员风趣滑稽个性特征的深刻含义。如今解放了。我从一个要饭孩子和被人看作‘戏子’的穷艺人，成了人民的演员，是党把我从地狱里解放出来，重见天日，有吃有穿，不正是小牛得到了青草吗？太好啦！”

从此，牛俊国的艺名便改为牛得草，字“清泉”，号“料足”，别号“饮水”。牛得草还有个小名叫小林，牛吃饱喝足后，还可以卧到茂密的树林里，美美的休息。牛得草，草、料、水、林俱全，只等奋蹄耕作了。他在日记本上写下了八个大字：“立志为牛，艺为人民”。

牛得草这艺名，既诙谐富于哲理，又好记，与他的丑角身份很合拍。从此，牛得草奋蹄耕耘，在**《七品芝麻官》中饰演“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的小芝麻官一举成名，家喻户晓，他的名字叫红了中原大地。

艺术特色

在博采旁收、广取众长的基础上融会贯通，自成流派，“官丑”尤称一绝。他技艺精湛，唱、念、做、舞俱佳，既讲究程式规范，又力求贴近生活；洒脱雅致，寓庄于谐；既有大家风范，又有乡土气息。

获奖情况

由他执笔整理并主演的《唐知县审诰命》1979年进京演出，曾获文化部颁发的剧本整理一等奖和演出一等奖。该剧拍摄为**《七品芝麻官》后，又荣获第四届《大众**》“百花奖”和“最佳故事奖”。香港《大公报》撰文称他为“东方的卓别林”

职务称号

他历任鹤壁市豫剧团副团长、团长等职。是中国戏剧家协会会员，河南省剧协理事，中国**艺术家协会会员，鹤壁市剧协主席。

主要作品

《七品芝麻官》、《做文章》、《张古董借妻》、《卷席筒》、《拾女婿》、《三不愿意》等等。

活动年表

1992年11月，农历壬申年：第二届中国金唱片奖揭晓

第二届中国金唱片奖揭晓。共设6个奖项，38人获奖。

获奖的戏曲曲艺类演员

金唱片奖：杜近芳、关肃霜、袁世海、刘长瑜、谷文月、赵志刚、王盘声、牛得草、李开敏、倪惠英、马三立、姜昆、杨振雄

弟子传承

豫剧牛派艺术传人中的“四草一金”（葛圭璋艺名葛草旺、牛亚非艺名小牛得草、王艺红艺名牛小草、张仙草、金不换）都在继承发展着牛派艺术，牛派艺术已经成为河南著名的文化品牌。

专家评论

传统戏剧中以丑角为主演的剧目不多，牛得草以丑角领团，把丑角唱成了剧团的台柱子，非常了不起。牛派艺术在剧本上体现了人民性、大众性，在创作方法上充满了机趣，加上极具观赏性的表演，因此久演不衰。很多观众说，有些新排剧目不好看、不耐看，怎样才能改变这一现状？《唐知县审诰命》中有很多值得学习借鉴的经验。从牛派艺术的继承与发展到河南戏剧的继承与发展问题，认为牛派艺术非常有特点，有很强的“剧种意识”，而“剧种意识”是流派声腔发展的灵魂。